"Cantando come donna innamorata" : pubblico e privato nel Paradiso Terrestre

I canti XXVIII-XXXIII del "Purgatorio" presentano una struttura concentrica all'interno della quale si istituisce un duplice percorso rappresentato dalle figure femminili e dagli elementi presenti nella processione. E si istituisce, altresì, un doppio binario lungo il quale corrono la parola scritta, pubblica, vergata dagli uomini che hanno sostenuto di trascrivere o interpretare la volontà del Dio; dall'altra la parola detta, pronunciata da donne per aiutare Dante a proseguire il suo cammino. Emblema della parola/norma, del "nomos", della legge sono gran parte delle figure che si muovono davanti e a lato del carro (i senes, ad esempio, che stanno per i libri del Testamento; ma quello che rappresenta l'elemento di struggente nostalgia sono le figure femminili, piene di grazia e di bellezza, che rimandano alla sfera privata, quella nella quale le emozioni sono più intense e durature e che, con un apparente paradosso, avvicinano di più a Dio.