PER UNA LOGICA DELL'UMANO. ANTROPOLOGIA FILOSOFICA E WERTLEHRE IN WINDELBAND, RICKERT E LASK

Il presente lavoro si pone un duplice obiettivo. In primo luogo, esso intende rintracciare, nell’alveo dell’ideale linea di pensiero che unisce le filosofie di Windelband, Rickert e Lask, una teoria formale dell’uomo, una logica dell’umano, tesa a riconoscere le strutture invarianti della vita umana nel mondo. Tale logica informa trasversalmente il procedere filosofico dei tre pensatori, pervenendo all’individuazione di diverse categorie proprie dell’umano (l’essere mondano, storico ed etico) ripensate attraverso il prisma concettuale offerto dal dispositivo valoriale. A questo primo obiettivo, di natura squisitamente storiografica, con il quale si intende riconoscere un’indagine formale sull’uomo entro l’intricata trama concettuale ordita dalle ricerche metodologiche dei filosofi in questione, si lega il secondo: vagliare l’attualità e i limiti di tale teoria. Sottoposta al vaglio del presente, la logica dell’umano si rivela ancora feconda sotto alcuni aspetti (la rivalutazione della dimensione corporea del soggetto umano, una peculiare nozione di teleologismo, il concetto di soggetto etico), i quali possono concorre ancora oggigiorno alla riproposizione della Menschenfrage. A partire da questo duplice obiettivo, il presente lavoro propone di ripensare lo statuto del neocriticismo di Windelband, Rickert e Lask alla luce di motivi antropologici, senza, tuttavia, postulare una qualche diretta parentela tra tale movimento di pensiero e l’antropologia filosofica inaugurata, negli anni venti del Novencento, da Scheler, Plessner e Gehlen.