les traités du savoir-vivre et la douceur : le paradigme italien

il contributo intende evidenziare la polisemia del concetto di dolcezza all'interno della trattatistica italiana del saper vivere, che ha nel Cortigiano di Castiglione il suo modello. L'analisi mette in luce le qualità proprie al dolce e alla dolcezza, sinonimo a volte di discrezione, misura, grazia, ma soprattutto strategia di un comportamento e di una retorica che aiuta a ottenere il consensus del principe, ne addolcisce l'istruzione, ne sviluppa le capacità di comando e organizzazione. Da fine strumento etico e politico, la dolcezza diventa nella trattatistica successiva, dal Galateo di Della Casa alla Civil Conversazione di Guazzo, una forma obliqua della comunicazione, una scaltra espressione di prudenza e conformismo che garantisce stabilità sociale e familiare. La dolcezza può divenire zuccaro in bocca da cui guardarsi in nome di una naturalezza e di una trasparenza che permetta lo scambio fecondo della comunicazione: una dolcezza che accorci le distanze nello spazio del negotium piuttosto che avvelenare lo spazio corrotto dell'otium di corte. Le traduzioni francesi dei testi italiani esaminati illuminano ulteriormente il valore di un termine che ha segnato l'educazione cinquecentesca.