Cuestiones de intersubjetividad. Ego y Alter-Ego : el hombre como un Ser ontologicamente intersubjetivo. Reflexiones sobre la filosofía de Husserl

Pensando en la temática de la jornadas organizadas en la universidad de La Plata, tituladas: Europa y Argentina: transcripción y fenómenos culturales, escuchando el debate presentado en Freiburg en noviembre 2006 titulado: Migrations et transcriptions: Europe et Amérique latine de voies en voix me he dado cuenta que quizás la filosofía podría contribuir a estas búsquedas sociales, literarias y filologicas, como una cornisa donde situar las diferentes teorias de las migraciones, del encuentro faltado entre los hombres, encuentro que se ha buscado en diferentes formas de arte: el tango, el teatro de avanguardia, la literatura, en una palabra en la cultura que se formó y nació de estas formas de rebelión y de malestar social.
También la fenomenologia, corriente filosofica fundada por Edmund Husserl, trae origen de la conciencia de una manera ingenua de hacer filosofia. Nace de una crítica, una destrucción radical de los saberes que al final se vuelven a construir sobre un fundamento cierto.
Lo que interesa acquí es que el filósofo Edmund Husserl se preguntó de donde llega el otro-de-mi-mismo, como se constituye el hombre; y la dimensión en la que se situan los otros es así importante de constituir la etapa final del camino filosófico husserliano: la Lebenswelt.
Igual que estamos de acuerdo o menos con las conclusiones husserlianas, su tematización de la intersubjetividad nos impone reflejar sobre la dimensión ontologica del hombre y del otro, con todos los problemas y las conquistas que de eso consiguen.