Rudolf Pannwitz’ „Tod des Empedokles“ zwischen Antike, Hölderlin und Nietzsche.

Im Jahre 1906 erschien in der Zeitschrift „Charon“ Rudolf Pannwitz’ „Tod des Empedokles“, die erste Fassung eines Trauerspiels, das sieben Jahre später in entschieden überarbeiteter Gestalt dessen Pentalogie „Dionysische Tragödien“ einleitete. Beide Texte, die, wie schon ihr Titel verrät, Friedrich Hölderlins viel berühmterem Trauerspiel über den spektakulären Flammentod des Vorsokratikers verpflichtet sind, sind nie Gegenstand kritischer Würdigung gewesen: Diese Arbeit stellt sie erstmals in ihrer Entstehung, Struktur und ihren Themen vor. In einem zweiten Schritt wird ihrer intertextuellen Beschaffenheit nachgegangen, die den Rekurs auf Hölderlin durch andere, Pannwitz ungemein wichtige Quellen wie die Vorsokratiker und Nietzsche anreichert. Auf diesem Weg wird der Versuch unternommen, die literatur- und kulturgeschichtliche Tragweite von Pannwitz’ Empedokles-Tragödien zu erfassen: Zwischen Hölderlin-Renaissance, Antikerezeption und transformativer Dramaturgie im Zeichen Dionysos’ soll ihnen in historischer Hinsicht die Bedeutung beigemessen werden, die sie ästhetisch nie zu erlangen vermochten.