Identità religiosa del lavoratore e decent work: il faro della proporzionalità

I concetti che guidano la riflessione attorno al decent work dall’angolo visuale dello studioso di law and religion sono quelli di identità, dignità, pluralismo e uguaglianza, in un contesto in cui, come ha ricordato la Corte costituzionale (sentenza 7 aprile 2017, n. 67), il principio supremo di laicità va inteso proprio come «tutela del pluralismo, a sostegno della massima libertà di tutti, secondo criteri di imparzialità». Già nel 2012, d’altra parte, l’ILO evidenziava, in un handbook dedicato, come i temi del decent work e della social justice trovassero spazio anche nelle diverse tradizioni religiose e in ciascuna si declinassero secondo le rispettive specificità. Agli occhi del giurista non va poi sottovalutata la rilevanza della crescente funzione di “veicoli identitari” as- sunta dalle religioni, divenute nella contemporaneità chiavi per la riscoperta delle radici di un’identità collettiva, smarrita o percepita in pericolo. A fronte dei descritti mutamenti, attenta dottrina giuslavoristica ha sottolineato le inevitabili evoluzioni conosciute anche dalla categoria dell’organizzazione di tendenza, storicamente nota all’ecclesiasticista: partendo dalla tradizionale definizione di organizzazioni espressive di tendenze “forti”, oggi appare necessario considerare “di tendenza” tutte quelle esperienze in cui la vita dell’organizzazione è influenzata da un assetto valoriale, fino a ricomprendere realtà comunque connotate dalla diffusione di un ethos aziendale. Sui temi trattati si sono pronunciate da tempo la Corte di Strasburgo e, più di recente, quella di Lussemburgo, che negli ultimi anni ha elaborato, grazie a un’evoluzione giurisprudenziale, un orientamento di sistema, ancora esposto, tuttavia, ad alcuni dubbi.