Calvino, Palomar e l’autobiografia non antropocentrica

Nella nota d’autore che accompagna l’indice di Palomar (Einaudi, 1983) Italo Calvino segnala che le cifre che «numerano i titoli […] corrispondono ad aree tematiche, a tre tipi di esperienza e d’interrogazione». Più in particolare, nelle parti corrispondenti ai numeri 2, «sono presenti elementi antropologici, culturali in senso lato, e l’esperienza coinvolge, oltre ai dati visivi, anche il linguaggio, i significati, i simboli»; qui, viene detto, «Il testo tende a svilupparsi come un racconto». Ancora una volta, dunque, le strutture di indice sono lo spazio eletto da Calvino per portare al lettore la chiave interpretativa delle proprie architetture testuali. A partire da questi elementi si intende proporre una rilettura di Palomar come ultima costruzione letteraria calviniana che porta con sé in modo esplicito gli interessi dell’autore per l’antropologia, intesa come scienza che indaga non solo il rapporto uomo-mondo, ma anche il rapporto dell’uomo con il testo letterario e con la sua funzione eminentemente conoscitiva; in particolare dimostrando l’importanza data a procedimenti di natura autobiografica in un orizzonte speculativo che si orienta ormai da tempo in direzione non antropocentrica.