Dopo la sua citazione da parte di Giovanni Paolo II fra i pensatori esempio di un rapporto fecondo tra fede e ragione nella Fides et Ratio, e il processo di canonizzazione che ha chiuso un rapporto infelice fra il suo nome e le gerarchie cattoliche, su Antonio Rosmini (1797-1855) si è acceso un nuovo interesse, che va ben oltre la cerchia degli specialisti.
Autore assai prolifico e pensatore dai molteplici interessi, Rosmini ebbe modo di dedicare soltanto una frazione del suo tempo, allo studio della politica. Nondimeno, la sua produzione come pensatore politico è cospicua e non a caso ha attirato e l`interesse dei contemporanei quanto dei posteri (Gioele Solari, Pietro Piovani, Giuseppe Capograssi, Luigi Bulferetti, Danilo Zolo, Mario D`Addio, tanto per citare i nomi più noti).
Come già ampiamente dimostrato da Piovani, ne La teodicea sociale di Rosmini (1957), lo studio della questione della proprietà è centrale nell`evoluzione del pensiero politico di Rosmini - Essa accompagna le sue opere a cominciare dal periodo giovanile (venato di suggestioni reazionarie) a quello maturo (assai più vicino ad una sensibilità schiettamente liberale).
Un`analisi del ruolo giocato dalla proprietà nella costruzione del pensiero rosminiano può pertanto rivelare le ragioni profonde della sua adesione matura al paradigma liberale classico. Inoltre, un percorso volto a studiare le diverse giustificazioni a sostegno della proprietà privata prodotte nel corso del tempo da Rosmini (a cominciare dal periodo nel quale la sua teorizzazione aspirava ad essere soprattutto una risposta al giacobinismo, sino alle elaborazioni mature nelle quali egli avanza un proprio modello di costituzionalismo liberale) rappresenta anche un tentativo di cogliere quei tratti che collocano l`ideale del `governo limitato` in un orizzonte teorico alternativo rispetto alla moderna statualità. La ricerca verrà in parte condotta attraverso una comparazione fra Rosmini e due altri autori ottocenteschi considerati rappresentanti della medesima tradizione di pensiero: Benjamin Constant (1767-1830) e Herbert Spencer (1820-1904).