La Galatea frente a la economía de la violencia en la novela pastoril

La crítica que se ha ocupado de La Galatea ha señalado reiteradamente la irrupción de la violencia en la arcadia cervantina y ha llamado la atención sobre la incompatibilidad de historias como la de “El pastor homicida,” del libro primero, con el bucolismo del género. No obstante, es de señalar que la violencia no había sido ajena a la literatura pastoril precedente: asir, atar, apedrear, raptar, violar, suicidarse, asesinar (filicidio y parricidio incluidos), herir, perseguir, desmembrar, decapitar, prender, torturar, ahogar, lanzar a las fieras, aruñar, arrancar cabellos, derribar turcos, traspasar entrañas, sin olvidar los lances con espadas y las batallas navales, son actos violentos que se asoman a las novelas pastoriles anteriores a la obra cervantina. En este punto cabría preguntarse por qué resulta particularmente llamativa La Galatea. La atención recibida no carece de fundamento, pues la producción pastoril en lengua castellana anterior a la obra de Cervantes se rige por una ‘economía de la violencia’ que hace que esta, aunque presente, tienda a regularse antes de manchar de sangre la Arcadia, es decir, termine siendo un intento fallido, un espejismo, etc. El presente trabajo propondrá un marco conceptual para entender los mecanismos de la regulación de la violencia en la literatura pastoril anterior a La Galatea y estudiará los cambios introducidos por Cervantes frente a estos.